撰文：董石才

“宠辱不惊，观庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒。千江有水千江月，万里无云万里天”。

上述的言辞，每每读来，神清气爽，飘飘然有凌云之意，清新恬淡之感；觉得似山间的有氧运动，是迎面吹来的清风，是饥渴的一泓泉水，沁人心脾。

归结起来，心仪日久的还是“云卷云舒”四个字，觉得很有感觉。想来，佛之圣地在西天，云之故乡在南海。凡到过彩云之南的客人，对湛蓝的天，卷舒的云，会有别样的感受；至于生于斯长于斯的，更是情在、心在、魂在了。

出山之雾为岚，山岚飘起为云，云浮云散离不开一个水字。“秋水”即是眼睛，把眼睛都看穿了的，可想是思之切，盼之久……。“望穿秋水”是种境界，里边有深沉的感动。执著、坚韧、固守、坚持……，我猜，在哭倒长城之前，孟姜女一定是望穿秋水的。秋水望穿了，长城哭倒了，得多大的毅力和能量啊！恐怕只有浮动的山岚知道了。

为情所累，或许是众生皆不可回避之一累，属诸累之首。近日恰遇累及的人、事。口舌间，怎一个“累”字、“烦”字了得！

古今多少智者高人，均琢磨、感悟、遭遇过这“情”字，总问：“情为何物”？其间不乏精辟的注角，世俗的说法，醒世的格言……。然，情到自己头上，怎生寻到一个恰当归处呢？

盛夏的太阳，灼伤人常事；情似太阳，一旦被灼伤，非理性者的情绪难免受波动。所谓“以责人之小过，发人之隐私，念人之旧恶”为能事，把个好端端的日子过得乌烟瘴气，以为对人的发泄就是对己的快乐。殊不知，事情做下之后，伤及他人的同时也是对自己的伤害。试想，心情能因此改变、能好？或倒反而更恶劣、更糟糕，何苦不去看看云卷云舒呢？

家有读书郎，逢高考，是心灵的一种煎熬与折磨。分数高的、上线的、录取的，欣喜高兴大体一样，按下不表。只是那些略差者，煎熬、折磨最甚。追悔、焦虑、泪水、找辙……，一时间，万千家庭失掉了欢笑，受用着不同的煎熬与痛苦。

其实，所谓高考，哪只是考孩子的事儿啊，忧虑的、拼打的、较量的、权衡的、无奈的是家长，远非学生本人。有钱势的，被考；贫苦的，那叫一个“烤”！

真的是可怜天下父母心啊！

年轻人心里有许多希望。一个破碎了，转到下一个，想啊、等啊、盼啊……，盼秋水望穿，云里、水里总该会有个念心儿。等到了，一石激起，打碎掉了，可谓是心碎欲绝啊。

女儿双手托下巴，一脸伤感。透过眼镜，泪水悄悄的、不断的下淌，两条水线似条幅挂在脸颊。观之，难耐、难忍啊。那眼神、那表情，是无助、无奈，是自我的责备、追悔……。

人啊，实在是山穷水尽，忧伤到极处，才会如此这般。

此情此景萦绕脑际，总也挥之不去。万般的情、诸多的景在心，就是不触也生、也发。你就是铁石心肠，就是宰相肚量也会被感动、被揉化、被溶解……，好一个儿女情长啊。

这煎熬的心路，本想权当是风之一吹，云之一卷。始料不及的是，卷出了那么多的忧虑、那么多的伤感、那么多的泪水……。而只有这特定时刻，才会对天下的父母心感同身受。怜悯、可怜之情才如此真切、如此实在、如此明确、甚至是触手可摸。哎呀，即便再通达、再超脱、再包容，也难回避这“网”、这“墙壁”、这“独木桥”啊。

哎！活在这个世界上真的是不易！

人活天地间，摔倒了，爬起来；受伤了，治好它。爬不起来，一蹶不振的，命中注定；治不好伤，从此留下病根的，受用着吧！这些，若被人嘲弄、笑话的，无所谓。再说，为自己活着，在乎什么呢。所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，就有这个意思。

人生在世，无论富贵与贫穷，痛苦与快乐，路总得往前走。所谓“高兴不高兴，花儿总要开放”，再说，每天的太阳总是新的！

日出日落，风吹风去，云卷云舒，花开花谢……，顺应着这些自然转换，欣赏自然景色的壮美；观察其间蕴涵的韵致；感悟天地运动的哲理……，是种闲情逸致，是人生意义的一种思考，也是天人合一种状态。

养心、养性、养德是古人传下来的法宝，历史上有些人很智慧，官场不得意，隐居村野深山，叫“隐士”。隐士们悟道、创作、发现了很多颇佳的意境：他们说自己志在山林，心在闲云，情像野鹤……，说官有什么好的，才不稀罕呢！

古人既看透了官场风云，今天的人们何也就糊涂呢？最近有个“哥们儿”真真的太放肆。引发这家伙名声大振的，是上任伊始即要求扩建、装修自己的办公室、置换新电脑、购置新轿车……，并在上任一月间，花费巨资大肆宴请同僚、弟兄等（见新华网《相当牛气！看新官上任是如何“摆谱”的》06年6月25日）。

  “壮举”一出，许多在机关、在单位、在公司的职员，即那些识时务者们均以为，一点也不感到过分与奇怪，再正常不过了。而那些想法“落伍”的，不明就里的，批判责骂，甚至声讨，虎视眈眈，拭目以待……。

时值建党85周年，来听听那“哥们儿”发狠的话：“服从、适应领导，否则，不换思想即换人”！潜台词是：“老子当家，不听话，走人”！就差一个“滚”字出口了。偌大的口气啊，透出的是一家之长、霸气实足、草头王的气量。一个新提拔的小官，明目张胆表达这等心思，倒有了“我们共产党人不做官当老爷，做什么啊”！

出西安25公里有山，名终南，又名太一、周南等。处秦岭山脉，道教发祥地之一。传说，唐朝有个叫卢藏用的家伙，绝顶聪明。他以退为进，隐居此山，隐之得道，后做了大官。
在之后的官场文化里，即认同以此“高招”获官的，叫“终南捷径”。乍一听这“终南捷径”，还颇有点文化味儿，也有点诗的意思。

古今几千年，有多少人走这“捷径”啊。但智慧、机会、火候把握得准，一举成功的，想来到底还是少数。若拿如今高考说事儿，入大学、考研、考博，拿文凭，便是以后走“终南捷径”的必由之路。这是基础的条件，若第一步走不出去，无论什么样的“捷径”，怎样的“道儿”，就难了。

与“终南捷径”类似，还有另外一说，叫“长安道”的。许是源于白居易《长安道》诗吧。那时候，赴京城长安的路人，跋涉劳顿，其中肯定有不少为的是仕途。那意思有点像今天的“跑官”，这跑官之路称为“长安道”，倒也契题，也说得过去。只是仕途险恶，历朝历代，命运多舛者何止万千啊。

古人到底脸皮薄，含蓄、腼腆、害羞。把“跑官、要官”说成“终南捷径”、“长安道”。
一千多年过去了，许是物种进化之故，人脸皮明显变厚了。脸皮之厚，厚得前无古人，后无来者，或许也是“厚黑”作为学问，日渐兴盛起的缘由吧。

真的很佩服古人言辞上的智慧，把人所不耻，拿不到桌面上的话说得诗化，难怪衷情于盛唐的人说“那是一个诗化了的时代”。看来，唐诗不仅是那个时代诗化的代表，恐怕诗化到更广阔的领域，更久远的朝代里了。

拿新上任的“哥们儿”与那位早就作古的家伙卢藏用比较，就人情世故，聪明智慧，创意宗旨等。想来，一定有人脑子进水了！

“杯中无日月，壶里有乾坤”是意境很不错的话。以今天的情势，换成“杯中有乾坤，壶里有日月”，或许倒是引发了对浮躁世态、现实信仰的两层参照。壶里有日月，即在茶壶、酒壶里养育文化、雅致、心性、道德的，却日渐稀疏起来了；而从杯中走“终南捷径”的，可说是数不胜数，而被媒体披露出来的，能占几成？令人叹息，让人感慨，恕不一而足了……

人说“喝酒会醉，酒醉了用茶来解；喝茶也会醉，茶醉了却不好以酒来解。”以己一孔之见，酒醉、茶醉之间，若分雅醉与俗醉，“茶醉”总不至于太俗。再说，既是有些雅量的“茶醉”，何必以酒来解呢？至于说以茶解酒醉的，按新的养生方法，茶叶含氨茶碱不解酒，饮之有害身体，效果反而不好。

云卷云舒处是归宿，人总是要走的；人生的许多旅伴也总是要离去的。那些走了的，他们魂灵之“家”在何处呢？有人说成鬼；有人说成仙；既成鬼、成仙，总得居有定所啊。

百思不得其解的童年，会凝视云多深、山多高、水多长……，望着云的卷舒处，偶然会漏出湛蓝“窗口”，苍穹悠远，遥想那不就是他们的“家”吗！是魂灵的归处啊。

人之已故，其行善也！冥想着一旦升了天，必应有个好去处才是，于逝者生者，是慰藉，心才安。因此，既是升天，那去处一定要纯白到最佳、湛蓝到极至。

若将“云卷”比作失望与痛苦；“云舒”即成了希望与幸福。云卷许是生命的收缩、生命的结束；云舒许是生命的开始、生命的展示。卷舒不定，生命不止，这“极至、最佳”的去处是生命之树茁壮、茂盛、开花、结果的地方；是一泓清泉、一帘飞瀑，能溅起无尽的欢畅于活力……

高原极地是观云卷云舒的最佳去处。藏传佛教崇尚生命的结束，便是去了极乐世界的理念。想那些盘旋的苍鹰，带着的不就是一个个升天的魂灵吗。于是，在云卷云舒间，生死去留很是淡然、轻松、飘然（天葬）。

 我上述的那些支支节节琐碎的小事儿，与之云卷云舒的大家风范、大气度、大胸襟来，实在不足挂齿了。然而，思云卷云舒，人常常不能自持，想到的总是这些小事儿，可知小人物心存小事情了。

 说人说事，看文看字，赏山观水，时日一长，即会有些禅的意思：初时，山是山，水是水；再后，有点意思，山不是山，水不是水；终了，山依旧是山，水仍然是水。想其中定有奥妙，若问奥妙何在：在山、在水、在天、在云、在心、在眼前……

所谓“人情似水分高下，世事如云任卷舒”，再看碧空如洗，谓之“万里无云万里天”。但凡有此闲心者：庭前茗香，闲看花开花落；登得山顶，坐看云卷云舒的，开阔了、抒展了、畅快了……

斯时，高与下，得与失，何妨呢？